Discurso 23 de Noviembre del 2016 con motivo del día del estudiante Universitario y entrega de la Orden “Luis María Ribas Dávila”

Comparto con ustedes un discurso pronunciado hace 2 años casi con motivos de un reconocimiento, nose si estoy ahora de acuerdo con todo, pero las cosas son lo que son...

     Buenos días a todos los presentes, a toda la universidad y a las familias de los condecorados felicitaciones a todos los estudiantes de verdad… es gratificante estar aquí hablando por segundo año consecutivo, y siendo así quiero agradecer a todos, amigos compañeros de clases, a los profesores que realizan bien su trabajo, quiero también saludar, lo que creo que es una iniciativa de hacer más amable el núcleo Rafael Rangel por parte de la nueva directiva de núcleo, en manos del Vicerrector Decano Profesor Dr. Ebert Lobo, pero por supuesto un profundo agradecimiento a mi familia, quien como siempre, están acompañándome a DAES.

     Ellos son motivo por el cual es posible estar aquí parado, quiero decir que no me siento el mejor promedio, este es una respuesta a lo que creo que es una responsabilidad que tengo por la muchas cosas que se me ha dado, me toca a mi ser el promedio cuantitativamente más alto, pero tal vez el mejor promedio sea un 12 o 13 que ande por allí tratando de pasar calculo 2 o cualquier otra materia, sin tener para optar los pasajes o comprar algún refrigerio, con padres divorciados y problemas familiares o quién sabe qué situación. Lo que quiero decir es que administremos con humildad nuestros éxitos porque ciertamente hay factores que nos han permitido contar con las herramientas necesarias para estar aquí, no somos nosotros solos, el filósofo Sartre decía que somos lo que hacemos con lo que hicieron de nosotros, todos somos diferentes y así debe ser… yo mismo incluso estuve cerca de retirarme me la universidad de los Andes para empezar a trabajar

El año pasado, di un discurso de mucha motivación, bastante bonito, pero este año hay que hacer algo más práctico creo yo, este año es necesario realizar un tipo de propuesta, de proyecto de asociación, algo. Venezuela vive dolores de parto digo yo, lo que significa que después de todo esto, si gestamos bien nuestras ideas, podemos ser buenos hijos de nuestro país. Si se ponen a pensar, aquí seguramente estamos, no los estudiantes más inteligentes del estado, pero si los que Dios ha permitido, mejores educados académicamente, y eso es un gran potencial que muchos no sabemos aprovechar. Claro que la crisis es fuerte, pero si se ponen a pensar países como Alemania, Chile, Perú, Estados Unidos, muchos otros han vivido momentos iguales, y lo que en este caso podemos rescatar nosotros es que en luego del momento de quiebre, ese momento que se convertirá en un antes y en un después en la historia contemporánea de nuestro país al igual que los demás países mencionados, será momento de poner en marcha todas la ideas que hayamos tenido, y no sólo tenido, sino que hayamos convertido en proyectos realizables, porque como dicen por allí los deseos no preñan y si para ese momento de quiebre de antes y después, que se debe dar en un período máximo de 2 años, no hemos desarrollado nada que triste sería ver cómo, los que fueron astutos se aprovechan de nuestra omisión y quietud. 

Basta que la academia en nuestro país parezca alejada de la realidad, y pase a convertirse en transformadora de nuestra realidad inmediata, real y cotidiana. Por eso es preciso decirle al plano profesoral de todas las universidades del país, incluyendo a esta, que queremos o por lo menos yo quiero y es parte de mi propuesta, que el sistema en el que solamente se informa al alumno, sino que debemos alumnos y profesores trabajando juntos, siempre con el respeto que se le debe al profesorado por su puesto, logremos desarrollar proyectos en pro del desarrollo tecnológico, y así económico de nuestro estado. Quiero ver por ejemplo, la primera empresa de productos agroindustriales trujillanos que tengan base en estudios realizados con esa metodología, pidiéndole ayuda a estudiantes y profesores de Carreras económicas en su parte gerencial y utilizando el conocimiento de profesores de Biología y química de esta institución.

Deseo encontrar escritos poemas y novelas escritas por los estudiantes de y profesores de literatura de esta casa de estudio en todas las bibliotecas universitarias. Ideas de Negocio debieran salir a borbotones de los departamentos de administración y economía y sus estudiantes, tal vez con innovaciones tecnológicas de los departamentos de ingeniería y sus estudiantes, que todos son unos genios por cierto. De eso se trata.

Tengo la grata sospecha que el núcleo en manos de sus dirigentes quiere dirigirse hacia allá, tengo la esperanza de que así sea, tengo la seguridad que es eso lo que necesita nuestro país. Además quiero animar de muy buena fe a los profesores de la institución a que poco a poco los métodos de enseñanza se vayan modernizando, el mundo universitario, parece estar sufriendo cambios a nivel mundial la única forma de no quedarnos obsoletos es empezar desde ya a investigar y formarse en ese nuevo mundo… y no esperar esos dos años en el que Venezuela abrirá frontera económica y por lo tanto en todo lo demás… Propongo la creación de esa comisión a nivel profesoral sobre todo.

Como solos no podemos yo les voy a proponer a mis compañeros que estemos juntos, la propuesta es crear un grupo de donde podamos converger como estudiantes de la Universidad, y servir con ese conocimientos a otros estudiantes como nosotros que lo necesiten para cualquier cosa, poner un poquito de nuestras ganas, de nuestro intelecto y que tal vez en el corto plazo porque el corto plazo nada funciona bien, pero que a la larga este grupo nos pueda desarrollar profesionalmente, y brindar muchas oportunidades que nosotros mismos podemos crear, si dicen que aquí ya no hay oportunidades porque todas se fueron, entonces vamos a crearlas nosotros. Tengamos confianza en nosotros, ustedes, son los mejores muchachos, y Venezuela nos necesita… Miren en nuestra tierra falta de todo, hay muchas cosas en las que mejorar, y nosotros también debemos tomar partido en ello

Les ruego que por favor día a día, pidan a Dios por nuestro país, por nuestros profesores estudiantes, por los gobernantes, pidan al Señor que nos dé la sabiduría a todos de saber encontrar de nuevo nuestra identidad como venezolanos, y que aprendamos la lección que la vida nos quiere dar con esta situación

     De verdad gracias a ustedes por dar esperanza y los que quieran unirse a este grupo de desarrollo y convergencia de ideas a la final aquí voy a tener la lista, gracias a la universidad de los Andes a sus Profesores a mi familia muy especialmente, a la dirección de desarrollo estudiantil y a todos de verdad muchas gracias. Dios bendiga a Venezuela

La Hechicería en el Ser Venezolano

Venezuela, como país, tiene una imagen de religioso, por lo menos ante nuestros propios ojos. El único país el el mundo consagrado al Santísimo Sacramento, con su patrona la Virgen de Coromoto, todos nuestros estados están consagrados a algún santo, hay iglesias por doquier, los conductores tiene su patrono, los campesinos también, y ¿los asesinos también? Uno de los puntos más escalofriantes de nuestro país es pues su religiosidad, y no lo digo yo, si usted se fija, no es por capricho que en la novela "Doña Barbara" en la gran novela, el misticismo y el ocultismo jueguen una de las lineas mas importantes. La novela que define simbólicamente los aspectos de la sociedad, del ser venezolano en ese tiempo, así como también no es ignorable, que en los cuentos más famosos del escritor Guillermo Meneses la mujer, pida al hijo del brujo "baku" una intersección para que su amor vuelva. Los escritores trujillanos a lo largo del tiempo, también han realizado esta realidad de nuestra sociedad, desde la perspectiva de los espantos y misterios que esconden en esos libros, los nublados y oscuros andes trujillanos, de cuando se encendía una vela luego de las 6 y 30 pm.

Es innegable que el augurio, el más alá, siempre, ha seducido al hombre, la tentación de rozar los labios de lo que no se sabe, parece que le acompaña desde su mismo origen.

Si revisamos la historia este hecho ha sido natural, lo verdaderamente preocupante para nosotros no es que alguna vez fue así en nuestro país, si no que en la modernidad este fenómeno social se presenta ahora con más fuerza, con la introducción en nuestra sociedad de las religiones cubanas, a su ves desviaciones y sincretismos de ritos africanos, y con el muy preocupante surgir de la denominada corte malandra, y la importante influencia de la Santeria en nuestra patria. Esto, es un claro indicador de la avanzada organización de la cultura de la violencia en nuestro país, y de la clara organización que dicha clase social posee. Si necesitamos más ejemplos, mírese la calles del centro de Valera, Edo Trujillo, y sus mercados.

Ahora, más allá de todo aquello, y del respeto que se le debe a cada uno, por la libertad de culto, de creencia y de expresión que respetamos y exaltamos, lo que de verdad nos atañe luego de una larga introducción es: ¿tendrá esta importante realidad social, observada por cultores de la talla de gallegos una relación con nuestro desarrollo?

Tal vez no directa pero, qué significa en términos sociales e identitarios, que la única nación en el mundo consagrada al Santisimo Sacramento opte por la brujería o un sincretismo.. Tendrá esto que ver con la crisis identitaria de la que hablábamos anteriormente? ¿Que consecuencia tiene que esta larga cola de misticismo que venimos cargando desde la época del escritor de Doña Barbara en una mundo que cada vez es más objetivo y científico? ¿Que rol juega en nuestro.imaginario colectivo este ídolo?

Sin duda que debemos de prestar mayor atención a este tema, personalmente no me ofreceré a investigarlo, pero si me atrevo a llamar la atención de algunos científicos sociales que nos hablen mejor sobre estos temas, cuales son sus consecuencias y hasta que punto se relaciona con condiciones de pobreza y educación. A primera vista, el tema es espinoso y resbaladizo, pero creo que observar ciertas formas de pensamiento religioso nos orientará. Cual es el vacío que estamos dejando para que estas personas al igual que Doña Barbara se la pasen intentanto meditar con "El Socio", a fin de cuentas, este nunca le dijo nada bueno, ni para ella ni para su finca, que en este caso es Venezuela.

Sírvame la Luz que tengo hambre

Los ojos se tiñen de verde al ver las montañas de nuestros campos. Aun reposan en los recuerdos de la gente mayor de los pueblos bajos, como el Luzardo alguna vez pareció asomar su nariz por tierras trujillanas. ¿Me crees? Entre las tierras de "EL CENIZO" alguna vez reposaron pies de extranjeros letrados, que contratados por el estado venían a tratar de hacer florear el desierto de la Zona Baja.

Entonces, una represa se alzó, contra las aguas del río Motatan, iba a medir 70 metros, 70 metros mediría, pero solo tiene 30.

Se podría decir que la represa de Agua Viva es como una gran metáfora, una obra que debió de realizarse de tal forma, se realizó de esta otra, y así quedó, sin nadie que se propusiera terminarla, porque ya la majestuosidad de los 30 metros de altura y un nivel de agua tan impresionante sorprendió a los que jamás habían vista algo tan grande, y así con el pasar del tiempo la represa como es natural fue quedando pequeña para lo que alguna vez pudo haber sido.

El estado también alguna vez y todavía, sigue siendo visualizado como un gran lugar. "El mayor productor de hortalizas del país" nos justificamos, y así nos quedamos, pero, Trujillo también se va a ir quedando más y más obsoleto si nos conformamos con eso. "Tanto talento", nos decimos.

El mundo como siempre da lecciones y llama la atención de los que la prestan, y entonces se podría soñar: "Trujillo: la gran potencia Agro-Industrial de Venezuela". 

¿Se imaginan ustedes como sería un Santos Luzardo actual? no solo tendría que ser un doctor impecable, sino que sería seguramente, informático y científico, y ademas de haber viajado a Caracas para haber realizado sus estudios, este seguro vendría de renombradas universidades Europeas, tal vez la complutense de Madrid, o la de Hamburgo y seguramente vendría de haber participado en los parques tecnológicos de Europa

Y llegaría aquí Luzardo, a la Universidad de los Andes, y preguntaría ¿Cuantas empresas trujillanas están utilizando el proceso de hidrólisis para sus productos? y no entendería el hecho de que la academia se separe de la empresa, y que el gobierno no fomente en la practica esa unión, y entonces iría a por el rector, y se encontraría que no le puede atender porque este tiene que estar viajando cuidando de que no quemen la universidad, y regresaría a dar sus clases pero no tendría marcadores con que escribir en la pizarra, el miedo de Luzardo moderno no sería, el de volverse preso de sus fieros impulsos, como en el libro original, sino de sumirse en una desesperanza y negligencia. El verdadero miedo del Santos Luzardo abogado, informático y científico sería el de resignarse a ser un gran científico, una gran persona, un gran inventor, solo para si mismo, ocupado en comprar marcadores para la pizarra, en vez de desarrollar nuevos descubrimientos científicos

Obviamente, necesitaríamos dos Luzardos, porque el bravío irrespeto a la ley aún no lo hemos superado, y a eso súmenle, la falta de innovación y de desarrollo científico y económico que estos pueblos tienen... Mejor dicho, que nos manden tres!!

Matar al Centauro que llevamos dentro

Cuando Santos Luzardo habla por segunda vez con el padre de Marisela éste le recuerda una frase de plena vigencia. "Tenemos que matar al centauro que llevamos dentro"

Cuanta inspiración en aquella frase. Entonces Gallegos quería dar a entender que la vida no puede seguir un patrón de vida representado en la que llevaba la rustica gente de aquellos campos en la que el alcohol y la fuerza eran las barras con las que se medía la gallardía del hombre. No podemos ser animales y nuestra mayor rebeldía no es la de parecer fieros ni la anarquía, la mayor rebeldía del hombre es el orden. Gallegos, al ser un profundo creyente también había conocido que la tendencia del hombre es a animalizarse a "vivir hoy porque quien sabe mañana" a "liberarse" como se dice hoy en día, y por lo tanto conoce que "debemos matar a aquel animal" para ser realmente libres y porque aquel hecho representa para la persona la mayor expresión de su humanidad. El hombre es hombre porque puede dominarse y mientras más lo haga más libre es. 

Viene al caso las palabras de uno de los mejores estudiosos mi estado, buen profesor, doctor e investigador de cultura y demás, y me decía: "Yo tengo que aguantarme, para no ser atrapado en la violencia del ambiente en que vivimos" A eso se le llama "matar al centauro". Hoy en día y siempre, debemos preocuparnos por no cruzar la delgada línea que muchas veces separa la verdadera convicción en las buenas ideas y la no razón. Debemos vigilar los motivos de nuestras acciones para que estas sean puras y no se mezcle con el animalazgo. Nada hacemos con eliminar al que nos mira feo. Una vez un hombre en una montaña dijo: "Amen a sus enemigos, devuelvan bien por mal, al que les golpee la mejilla derecha brindenle la izquierza, y cuando te quiten lo que es tuyo no se lo reclames" Esto es matar al animal, la verdadera rebeldía, porque se vence la venganza, que es el centauro que llevamos dentro. Pero también alguna vez dijo "Si he hablado mal dímelo, si no, ¿Por que me golpeas?" esto es la verdadera conviccion humana en el ideal de la justicia, que sin caer en la violencia, reclama lo que es suyo"

Sabemos lo que sucede. Hoy en día, necesitamos un Santos Luzardo que nos recuerde firmemente que matar al centauro que llevamos dentro en este momento como sociedad es la mejor manera de combatir el mal en el que estamos sumergidos. El desorden solo lo vence el orden. No necesitamos venganza, sino justicia. No necesitamos más animales, sino hombres, capaces de dominarse a si mismos para tomar las decisiones que verdaderamente hagan pasar el ferrocarril por las tierras de la llanura, o la cerca en los linderos de Altamira

Expresar

¿Que tienes para decir?

Tus labios secos ya no se escuchan

la muerte

se acerca lentamente a ti

y no gritas, ni te quejas,

ni revives

Tus paredes se hacen grietas

tus niños matan gente

tu gente pasa hambre

y tu callas

Luces enferma y pálida

ante la mirada fría

de tus enemigos propios

¿que me dices?

¿aún dudas de tu devenir?

el cielo te ha concedido tanto

y tu callas

Te desangras en manos de los que criaste

y aún así no los rechazas

y los acoges

!Dime! tierra mía

¿que te sucede?

tu silencio me da miedo

y me escondes tus llagas

entre montañas, ríos y lagos,

entre la "amabilidad de tu gente"

!grita!

!grita! mi país

¿por qué no te expresas y me dices

quien te ha hecho tanto daño?

Vives tímida

se ahoga el hablar entre tus dudas

Háblame

¿que quieres?

yo puedo ayudarte

que soy tus manos que soy tus pies

pero dime

¿Que deseas?

TU

no seas cómplice de tu propia muerte,

 si te molesta el yugo, córtate la pierna,

y serás libre

Móntate sobre los brazos 

de la Virgen de Trujillo

y grita fuerte. 

Sobre lo más alto de tus capitolios

y habla fuerte

sobre el caballo

de todas tus plazas

siente el peso de tu historia

y grita fuerte lo que deseas

- ¿Que deseas?

- Expresar

Un Nuevo Pensamiento

La Venezuela de hoy, ha expirado. Mucho de los que queríamos creer, de lo que aún queda residuos de lo que queremos creer se ha resquebrajado y ha colapsado estrepitosamente como castillo de naipes, haciendo levantar una gran nube de polvo que nos ahoga. Estamos viviendo no el desmoronamiento del sistema social, político y económico de nuestro país, sino, indudablemente, lo que vivimos se trata más bien, del respirar esa gran nube de polvo que levantó ese gran peso, de nuestro viejos ideales, siempre buenos y malos a la ves, que sin duda, ya se ha dado, hace un tiempo.

Entonces, más importante que saber exactamente cuales son las causas de aquel fuerte temblor, es mucho más importante, el tener en cuenta de que tenemos que empezar a construir, desde abajo, el nuevo pensamiento del ser Venezolano, ya no apegado a lo anterior, sin mencionar tantas veces en nuestros discursos a caudillos y a la muerte, tiene que resurgir, de los corazones de los jóvenes y adolescentes venezolanos la primera gran acción humana, el pensar, el sentir, el amar.

Como aire fresco que toca la cara del luchador, y como agua que toca los labios del sediento, es imperante, que nos coloquemos al frente de esta tarea. Es momento de cuestionarnos, ya no por las causas del desplome que vivimos ahora, si no que, colectivamente, nos preguntemos lo que queremos, una y otra vez, nos cuestiones lo que somos, y nuestro significado, ¿todo el tiempo queremos ser vistos como la nación rica, pero pobre? Es cierto también, que los sistemas colapsan, que casi naturalmente, la entropía colapsa el sistema, entonces, nuestro deber es hacer algo nuevo con lo que han hecho de nosotros, los jóvenes. Como decía sartre, ya la vida misma, implica el no escape, ya estamos aquí, e inevitablemente, nuestra realidad nos buscará donde sea que nos escondamos, es tiempo de que no le huyamos a nosotros mismos, es estúpido pensar, que la responsabilidad de lo que pasa ahora, no nos atañe a nosotros. 

Pienso que a la final, la crisis de las naciones, son crisis identitarias. Pero el hombre, tiene la capacidad de auto-definirse. Eso, eso debemos hacer. El construir desde abajo, el ser Venezolano, el nuevo pensamiento que nos identifique, y que aquella nueva identidad del ser venezolano resurgido desde las cenizas, nos impulse, inequívocamente, hacia adelante

Confiésole...Trujillo

Confiésole,

no he encontrado otros labios como los tuyos.

Trujillo,

Me has tratado mal

El rayo de la tarde

se posa sobre mi cabeza

 entre mis ires y verines

El grato perfume de tu recuerdo

 no me deja en paz

La lira de tus manos

la línea de tus ojos

el pom pom de tus mejillas

¡Oh! Trujillo

¿Por qué me has tratado así?

La sombra de la Virgen en la plaza

nubla tu recuerdo

que luego se duplica a lo lejos

¡Como quisiera ver directamente a esos duros ojos de piedra!

y poder sostener la mirada

Bajo tu hechizo denso

pierdo el sentido del andar

bajo el calor del campo

camino borracho

Tu hechizo me ha marcado… Trujillo,

pero me has tratado mal

Las raíces de tus muchos arboles

amarran mis talones

Me confunde tu erudición…

¿Quién eres?

Caminas entre el sí y el no,

como si tu indecisión formara parte de tu esencia

Escondes tus museos

entre arboladas,

escondes bajo tu modestia

tu perfección

El sabor a tierra, a campo

se respira aún entre tus libros,

la pobreza la tienes metida incluso

entre tus más ricos saberes

La cercanía de los más lejanos te caracteriza

la sencillez de tus más grandes sabios te engalana

la conservadora belleza pueblerina y de campo

 no tiene nombre

¡Mi Trujillo!